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        東北亞文明的創造性起源與發展性保存——以中國和韓國的宗教思想和禮儀為中心(上)

        《當代韓國》2012年 第2期 | 崔俊植   梨花女子大學韓國學系
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        摘 要:中國將自身的固有思想和印度思想融合后,產生了禪宗和新儒學兩種創造性的宗教思想。韓國狂熱地接受了這兩種思想。不過有趣的是,這兩種思想的痕跡在中國人的日常生活中已經難覓蹤跡,而在韓國人的日常生活中卻能夠輕易找到??梢哉f在理論和實踐方面依然保存著這兩種思想的國家大概在全世界也只有韓國了。例如,現在韓國的僧侶還在沿用中國唐朝時僧侶背誦的禮法文,普通韓國人舉行婚禮、葬禮和祭祀時依然遵循中國的朱子家禮。與此形成對照的是,現在在中國人身上已經很難找到這些舊習俗的痕跡了。
        【分 類】【哲學、宗教】 > 宗教 > 宗教理論與概況 > 宗教理論、宗教思想
        【關鍵詞】 思想 禪宗 新儒學 宗教思想
        【出 處】 《當代韓國》2012年 第2期 84-93頁 共10頁
        【收 錄】 中文科技期刊數據庫

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